第五集:老子炼丹成功
和王子升仙的传说
上集讲到,王子告诉老子黑龙的龙角变的龙角树的故事,老子越听越好奇,认为在这里取王母娘娘梳妆樈变的洺河里装的观音菩萨的净瓶水,用黑龙的龙角变的龙角树长出的龙角木当燃料,再加上自己独特的配方,一定能炼成丹。转念一想,他又想到了那条红龙,继续问道:“那红龙的龙鳞被黑龙挖掉了很多,它们又变成了什么呢?”
王子说:“红龙的龙鳞因为是被黑龙的爪子抓掉的,很多附在了黑龙的爪子上,当黑龙变成黑河后,这些红龙的龙鳞也只能待在黑河里,没能跟着红龙一起进入红河。它们在黑河里无依无靠、变成了一种虾,民间都说大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃淤泥,虾在水中是最低等的动物,民间形容一个人没本事被欺侮,就说这个人‘瞎’——这里的‘瞎’不是指眼睛看不见,而是指受欺侮不敢还手,原本是鱼虾的‘虾’,但因为不好区分它和鱼虾的区别,所以就改成了‘瞎’,意思是没本事、活该像虾一样受欺侮——具体到红龙的龙鳞变的虾,也是这样——你想,红龙与黑龙是仇敌,红龙的龙鳞落到黑龙变的黑河里,能有它的好气受吗?所以,这些红龙的龙鳞变成的虾在黑河中的地位非常低,大鱼小鱼都可以吃它们,它们却只能吃淤泥,而且鱼即使吃饱吃撑吃不下了,见到它们也不给它们好气受,经常朝它们吐口水、往它们身上扔垃圾、用鱼尾巴扇虾的脸、甚至在虾头上拉屎洒尿,用现在话来说,就是这些虾饱受霸凌、倍经摧残,却不敢也不能反击,因为一旦反击就会受到更残忍的对待。所以,它们只能憋着一肚子无名火、憋屈地活着。因为心里有气无处发泄,所以导致它们和别的虾不同——别的虾都是煮熟才红,它们活着的时候就周身红彤彤的,像一团团火苗在水里游动。有了这团火苗,大鱼小鱼才收敛些,不敢对它们拉屎洒尿了,但饿了还是照吃不误。当地人看这些虾红彤彤的,像火苗一样,就称之为火虾。这种火虾,鸭子非常爱吃,吃了下的蛋非常好,即使鸭蛋沉到几米深的水中,也红彤彤的看得一清二楚,吃起来更是比普通的鸭蛋好吃百倍。”
说这话时,他们不知道,后来刘秀反王莽、王莽派兵追赶刘秀时,黑河附近的唐桥村有人养鸭放逐于黑河中,吃这种龙鳞变的火虾为食,下的鸭蛋煮熟后蛋清洁如白玉,蛋黄如一团紫红朱砂,闻起来香气扑鼻,用筷子挑起“叭叭”流油,吃进嘴里香味久久不散——刘秀逃避追捕时路过还买了几只,吃后力气大增,一口气甩掉了追兵。
后来,刘秀推翻王莽当上皇帝,更是把唐桥鸭蛋列为贡品,要求地方官每年进贡,所以名声一下就传开了——在医学不发达、缺医少药的当时,有人把这种鸭蛋入药治病,凡胃口不好,拉肚子、闹胃痛的,用黄泥包上在火里烧熟,一吃就好。从此,唐桥鸭蛋更是名声大振,成了豫东有名的特产,被当作馈赠亲友的首选,如今更是成了“河南老字号”、入选第六批周口市非物质文化遗产代表性项目名录。当然,这是题外话,这里暂且不提。
只说老子和王子相处日久、感情渐厚, 除了王子给老子讲些当地的神话传说,老子一有空也给王子讲“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始也;有,名万物之母”之类“玄之又玄,众妙之门”的道理,并把自己著的 《道德经》送给王子一本,让他有空时看。王子则边听老子讲道、边帮老子从洺河打水、往丹炉里倒水、往炉膛里添柴,临走时还把院子打扫得干干净净,把劈好的柴码得整整齐齐,以便老子晚上炼丹时随手取用……
每次王子外出砍柴,老子都会千叮咛万嘱咐,让他注意安全,两个人处得像亲爷孙一样。就这样,老子取洺河水、用王子送的龙角木当燃料,历经多次实验,经七七四十九天不眠不休的炼制,终于炼出了理想的仙丹,激动之余,老子手捧仙丹向天高呼“丹成也、丹成也”,声传九宵云外,惊动了住在九重天的玉皇大帝。
玉皇大帝派千里眼、顺风耳打探,得知是老子在洺河岸边炼丹成功,心生欢喜——毕竟蟠桃也好、人参果也罢,都是天生之物、数量有限,虽然看似每棵树都结不少果,但各路神仙更多,远远满足不了需求,用现代经济学的术语来说,就是严重的供应不足、难以实现供需平衡,各路妖魔鬼怪、以及神仙坐骑纷纷下界为妖捉拿唐僧要吃“唐僧肉”以求长生不老就是证明——玉皇大帝的蟠桃、镇元大仙的人参果,他们不敢抢也抢不来,既然吃了唐僧肉也能长生不老,那就去捉唐僧吃他的肉呗——一身“唐僧肉”的唐僧,虽然有孙悟空保护,但相对容易得手些。
而老子炼的仙丹,却是人造之宝,可以无限量制造,用现代话来说,就是能够有效缓解供需矛盾、满足市场需求,一旦实现量产、敞开供应,各路神仙甚至妖魔也能得到,自然就不会去扰乱人间了。所以,玉皇大帝特意下旨:恩准老子升仙!
鹿邑的土地神接到玉皇大帝的旨意,不敢怠慢,火速把老子从洺河边请回鹿邑,在专门为他搭建的升仙台举办盛大仪式,宣读玉帝圣旨、请老子发表升仙感言,然后老子按玉帝旨意飞升成仙,到三十三重天的兜率宫为仙界炼丹。
老子升仙由于是玉皇大帝钦点,所以仪式非常隆重,四大天王、五方揭谛以及众位仙界元老、诸位天庭元神尽皆出动、沿途迎接,大家一齐鼓掌,高呼“欢迎欢迎、热烈欢迎”,更有十万天兵天将沿途护卫,吹起冲天号、敲起震地鼓、扬起平山铲、架起过海绫,一时间日月星辰齐明、四季轮回暂停,连王母娘娘、观音菩萨等轻易不抛头露面的上神大仙都忍不住出来观看。
只见百灵仙子带头高唱:“老君行、炼丹成,玉帝恩准升天庭,此去天庭三万里,所隔山海皆已平。”黄鹂仙子接着唱:“老君行、升天庭,兜率宫里炼峥嵘,炼出仙丹益生灵,仙界人间共称颂……”
伴随着美妙的歌声,天庭所有仙女一起翩翩起舞,为这首《老君行》伴舞,以最高礼遇迎接老子这位顶级炼丹专家。因此,从天庭到老子所在的升仙台,到处张灯结彩、祥云缭绕、仙乐齐鸣。
鼓乐声中,土地神宣读了玉皇大帝的圣旨、老子发表了自己的升仙感言,之后便开始告别人间、正式升仙,只见雷公在前面一路打雷当礼炮,电母在后面紧跟放电当礼花,老子跨上青牛、把装满仙丹的行李放在身前的牛背上,手握他光耀千秋的传世巨著《道德经》,喊一声:“起!”青牛应声飞起,如直升机一样悬浮在空中,老子又喊一声“走!”青牛撒开四蹄,就往天庭奔去。
老子的这头青牛,本和老子一样生活在人间,现在因为主人升仙,它也跟着升仙、可以到仙界吃仙草,所以心情非常激动,为了早点吃到仙草,它跑得比马还快,老子得时不时地揪它耳朵、踢它肚子、打它屁股,嘴里不停地“吁、喔、驾”地调整速度,就像我们开车挂档一样,驾驭着青牛一路升仙而去。
老子驾驭青牛挂着档一路升仙而去,这里按下不表,只说老子从洺河边启程回鹿邑的时候,王子正在王子庄到处寻找和自己“藏郎木”的龙角树、准备为老子炼丹砍点龙角木,老子走得紧急,所以也没顾上和王子告别。收拾行李时,老子不小心遗落了一颗刚炼成的仙丹,因为时间紧急,也顾不上捡,结果,这颗仙丹被两只刺猬发现并分食,为它们增添了道行,使它们直接拥有了飞升成仙的能力,可是,它们既不是自己修来的道行、也不是光明正大得到的仙丹,而是偷吃老子遗落的仙丹,属于屑小之辈,没有做到拾金不昧、物归原主,所以仙界不准它们擅入,以免带坏社会风气,因此,它们刚在仙界一露头就遭到重击,一道闪电劈来,把它们从空中打落到地上,变成了一条河。这条河因为是刺猬变的,所以得名刺河,后来演变为茨河。
茨河古称细水,康熙年间的《鹿邑县志》记为灌河、刺河、瀖河,又名典水、涸水,源出河南省太康县板桥镇的王公府附近,全长185公里,河南境内100公里,安徽境内85公里——豫皖两省以郸城县白马镇的张胖店为界,这条河在河南境内被称为黑河,出了河南被称为茨河,故又统称黑茨河。
茨河与洺河、红河、黑河一样,也是非常有名、而且与老子炼丹文化相关的河流,但是,传说中的刺猬偷吃仙丹显得不够光明磊落,而且偷吃了仙丹的刺猬不仅没能成仙、还被天庭打了下来,故事不多,再加上被称为茨河(也就是刺河)的流段不在河南境内,所以,这里按下不提。
黑茨河流经河南与安徽,在河南境内是黑河,到了安徽境内却成了茨河,同一条河的不同流段拥有两个名字,从一个侧面印证了“黑河是黑龙变成的、茨河(古称刺河)是刺猬变成的”这个民间传说。当然,传说往往被赋予了神话色彩,未足为信,这里权当故事一听。
2020年12月1日,本文作者朱应召(笔名朱哥亮)创作的《老子与郸城:不得不说的故事》一文,在“老子故里”鹿邑县举办的“话说老子——全国民间故事有奖征文活动”中获奖,2022年3月18日,又在《河南日报农村版》发表《从“丹成”“丹城”到“郸城”》一文,讲述了老子在郸城炼丹成功高呼“丹成也”从而为郸城留下地名“丹成”,后演变为“丹城”、“郸城”的传说。
2024年12月,朱应召以上述二篇文章为蓝本,进一步充实完善形成这篇故事,不到一个月的创作时间内,竟多次梦到老子,可以说,这里面很多的原创内容,都是梦境中所见,包括前面讲的洺河、红河、黑河、“藏郎木”的来历,上述老子升仙过程,后述的王子观棋、悟道、升仙过程,以及所有公开资料中查不到的内容,皆为朱应召梦境中如同看电影一样亲眼所见、醒来后执笔记录,就像在梦里看了一场电影,醒来后把它写出来一样,堪称是古人说的“下笔如有神”、“有如神助”,而且梦到的内容不仅与民间传说严丝合缝,还填补了民间传说中的一些漏洞。这可以理解为“日有所思、 夜有所梦”,也可以理解为是老子明里暗里点拨所致,听起来似乎有点传神,不足为信,但接下来要讲的,不仅传神,而且有充分证据证明是历史上的真实事件,由不得不信——
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